कालगणना विज्ञान | ज्योतिर्विद्याभरणानुसार कलियुगात संवतात 6 लोकांनी राज्य केले. जसे युधिष्ठर, विक्रम, शालिवाहन, विजयाभिनंदन, नागार्जुन, कल्की | ज्योतिर्विद्याभरणानुसार कालगणना | आधुनिक काळानुसार, सर्वात लहान अपूर्णांक दुसरा आहे आणि सर्वात मोठा अपूर्णांक शतक आहे | चक्रीय म्हणजे फक्त सूर्य उगवतो आणि मावळतो

कालगणना विज्ञान

 

ज्योतिर्विद्याभरणानुसार कालगणना

कल्याति सर्वानि भूतानी: म्हणजे काळ संपूर्ण विश्वाचा, सृष्टीचा वापर करतो. या काळातील सर्वात लहान भाग अणू आहे आणि सर्वात मोठा भाग ब्रह्म आहे. उदाहरणार्थ, आधुनिक काळानुसार, सर्वात लहान अपूर्णांक दुसरा आहे आणि सर्वात मोठा अपूर्णांक शतक आहे.

ज्योतिर्विद्याभरणानुसार कलियुगात संवतात 6 लोकांनी राज्य केले. जसे युधिष्ठर, विक्रम, शालिवाहन, विजयाभिनंदन, नागार्जुन, कल्की. याआधी सप्तऋषींनी संवत्स चालवले होते ज्याच्या आधारे नंतरच्या लोकांनी त्यांना अपडेट केले. यातील सर्वात योग्य विक्रम संवत्स आहे. कालगणनेत प्रहार, दिवस-रात्र, पक्ष, अयन, संवत्सर, दिव्यवर्ष, मन्वंतर, युग, कल्प आणि ब्रह्म हे अनुक्रमे मोजले जातात.

चक्रीय संकल्पनेनुसार, हिंदूंनी काळाची विभागणी कल्प, मन्वंतर, युग (सतयुग, त्रेता, द्वापर आणि कलियुग) इत्यादींमध्ये केली, जी पुन्हा पुन्हा अस्तित्वात येतात आणि पुन्हा परत येतात. चक्रीय म्हणजे फक्त सूर्य उगवतो आणि मावळतो आणि नंतर पुन्हा उगवतो, परंतु याचा अर्थ असा नाही की वेळ देखील चक्रीय आहे. केवळ घटना चक्रीय आहेत. ते वारंवार येत राहते पण पुनरावृत्ती करूनही ते पूर्वीसारखे नसते.

चक्रीय काळाच्या संकल्पनेखाली, आज अठ्ठावीसावे कलियुग ब्रह्मदेवाच्या युगाच्या दुसऱ्या खंडात, श्वेतावरह कल्पात, वैवस्वत मनवरात सुरू आहे. या कलियुगाच्या समाप्तीनंतर चक्रीय नियमांनुसार सत्ययुग पुन्हा येईल. हिंदू कॅलेंडरनुसार, पृथ्वीवरील जीवन सुमारे 200 कोटी वर्षांपूर्वी सुरू झाले.

जगात जर कोणती वैज्ञानिक दिनदर्शिका किंवा वेळ मोजण्याची पद्धत असेल तर ती भारतातील प्राचीन वैदिक ऋषींची पद्धत आहे. ही पद्धत इराणी आणि ग्रीक लोकांनी स्वीकारली आणि नंतर ती अरब आणि इजिप्शियन लोकांनी स्वीकारली, परंतु कालांतराने इतर देशांतील धर्म आणि संस्कृती बदलण्याच्या पद्धतीमुळे तिचे स्वरूप बदलले. त्याकाळी जगभरातील कॅलेंडरमध्ये मार्च महिना हा पहिला महिना होता, पण ती सर्व कॅलेंडर काढून आजकाल इंग्रजी कॅलेंडर प्रचलित आहे. ब्रिटीशांनी जवळजवळ संपूर्ण जगावर राज्य केले. अशा परिस्थितीत त्यांनी भाषा, धर्म आणि संस्कृतीसह येशूचे कॅलेंडर संपूर्ण जगावर लादले गेले.

वैदिक ऋषींनी असे कॅलेंडर किंवा पंचांग तयार केले, जे पूर्णपणे वैज्ञानिक आहे आणि पृथ्वी आणि विश्वाची वेळ ठरवू शकते. त्याने पृथ्वीचा काळ ठरवण्यासाठी अचूक वेळ मापन पद्धत विकसित केली, म्हणजे पृथ्वीवर किती वेळ गेला आणि किती वेळ गेला आणि विश्वात म्हणजे इतर ग्रहांवर त्यांच्या जन्मापासून आतापर्यंत किती वेळ गेला. आजचे शास्त्रज्ञ म्हणतात की ऋषींची ही वेळ मापन पद्धत आजच्या खगोलशास्त्रासारखीच आहे, तर ऋषीमुनींनी आपल्या हजारो वर्षांपूर्वी वैज्ञानिक काळ मोजण्याची पद्धत शोधून काढली होती, असे त्यांचे म्हणणे आहे.

यासाठी ऋषीमुनींनी सौरमास, चांद्रमास आणि पार्श्व मास मोजले आणि या सर्वांची सांगड घालून पृथ्वीची वेळ ठरवतानाच संपूर्ण विश्वाची वेळही ठरवली आणि त्याचे वयही काढले. ज्याप्रमाणे माणसाचे नैसर्गिक वय १२० वर्षे असते, त्याचप्रमाणे पृथ्वी आणि सूर्याचेही वय निश्चित आहे. जो जन्माला येतो तो मरतो. अशा स्थितीत वैदिक ऋषींच्या कालमापन पद्धतीद्वारे आपल्याला काळाचे ज्ञान मिळत असतानाच आपल्याला सर्व प्राणी, वृक्ष, मानव, ग्रह, नक्षत्र यांच्या युगाचे ज्ञानही मिळते.

ब्रह्मदेवाच्या दिवस आणि रात्रीपर्यंत अब्जावधी 64 कोटी वर्षे मोजली गेली आहेत

ऋषींनी सर्वात लहान ते मोठ्यापर्यंतचे मोजमाप केले, जे सामान्य दिवस आणि रात्र या आधुनिक खगोलशास्त्रीय मोजमापांच्या जवळ आहे. ही गणना पृथ्वी आणि सूर्य यांच्या वयापेक्षा जास्त आहे आणि ऋषींना यापेक्षा जास्त काळ मोजण्यासाठी मोजमाप आहे. 

काळ मोजणीचे रहस्य

युगमान- ४,३२,००० वर्षात सातही ग्रह आपले भोग आणि शर सोडून एका ठिकाणी येतात. या संयोगाच्या कालखंडाला कलियुग असे म्हणतात. दोन संयोगांना द्वापर, तीन संयोगांना त्रेता आणि चार संयोगांना सत्ययुग असे म्हणतात. चतुर्युगीमध्ये भोग आणि शरसह सातही ग्रह एकाच दिशेने येतात.

वैदिक ऋषींच्या मते सध्याची सृष्टी पंच मंडल क्रमाने आहे. चंद्र मंडळ, पृथ्वी मंडळ, सूर्य मंडळ, परमेष्ठी मंडळ आणि स्वयंभू मंडळ. ते उत्तरोत्तर वर्तुळात प्रदक्षिणा घालत आहेत.

अणूपासून आकाशीय वर्षापर्यंत

अणू हे वेळेचे सर्वात लहान एकक आहे. येथून काळाची सुरुवात मानली जाऊ शकते. हे युनिट अतिशय लहान श्रेणीचे आहे. यापेक्षा लहान एकक नाही. आधुनिक घड्याळाचे हात कदाचित एका सेकंदाचा शंभरावा किंवा अगदी 1000 वा देखील सांगण्यास सक्षम आहेत. या प्रकारचे घड्याळ धावपटूंच्या स्पर्धांमध्ये वापरले जाते. एका सेकंदाच्या कितीही अपूर्णांकांची संख्या, अगदी शंभरावा, अणू असू शकतो.

* 1 अणू = वेळेची सर्वात लहान अवस्था

* 2 अणू 1 रेणू

* 3 रेणू = 1 त्रासारेणू

* 3 त्रासारेणू = 1 त्रुटी

* 10 चुका = 1 आयुष्य

* 10 प्राण = 1 वेध

* 3 वेध = 1 लाव किंवा 60 रेणू

* 3 लाव = १ निमेश

* 1 निमेश = १डोळे मिचकावण्याची वेळ

* २ निमेश = १ विपल (६० विपल म्हणजे एक क्षण)

*3 ब्लिंक = १ क्षण

*5 ब्लिंक 2 बरोबर 1 बाय 2 त्रुटी

* 2 बरोबर 1 बाय 2 त्रुटी = 1 सेकंद किंवा 1 सेकंदापेक्षा कमी.

* 20 निमेश = 10 विपल, एक प्राण किंवा 4 सेकंद

* 5 क्षण = 1 काष्ठ

* 15 काष्ठ = 1 दंड, 1 लघु, 1 नाडी किंवा 24 मिनिटे

* 2 दंड 1 शुभ काळ, 15 लघू = 1 घाटी-1 नाडी

* 1 तास 24 मिनिटे, 60 क्षण किंवा एक नाडी

* ३ मुहूर्त = १ प्रहार

* 2 तास

1 मुहूर्त = 48 मिनिटे

* १ प्रहार १ यम

*६० घटी = १ अहोरात्री (दिवस-रात्र)

* 15 दिवस रात्री 1 पक्ष

* 2 पक्ष = 1 महिना (पूर्वजांचे एक दिवस आणि रात्र)

* कृष्ण पक्ष पितरांचा एक दिवस आणि शुक्ल पक्ष पितरांची एक रात्र.

* 2 महिने = 1 ऋतू

* 3 ऋतू = 6 महिने

*6 महिने = 1 अयान (देवांचे एक दिवस आणि रात्र)

* उत्तरायण देवांचा दिवस आणि दक्षिणायन देवतांची रात्र.

* मानवांचे एक वर्ष = देवांचा एक दिवस ज्याला दैवी दिवस म्हणतात.

* १वर्ष = १ संवत्सर = १ अब्द

* 10 वर्षे = 1 दशक

* 100 वर्षे = शतक

*360 वर्षे = 1 दिव्य वर्ष म्हणजे देवांचे 1 वर्ष.

एका दिव्य वर्षापासून ब्रह्मदेवाच्या अहोरात्र.

पंडितजी जेव्हा जेव्हा ठराव करतात तेव्हा खालील संस्कृत वाक्य शतकानुशतके उच्चारले जाते. त्यात काही बदल असेल तर तो फक्त देश, राज्य, वर्ष, महिना आणि तारीख बदलणे. यावेळी किती वेळ निघून गेला हे या संस्कृत वाक्यावरून दिसून येते.

|| ओम अस्य श्री विष्णोराग्य प्रवर्तमानस्य ब्राह्मणम् द्वितिये परार्दे श्वेता वराह कल्पे वैवस्वात्मन्वंतरे अष्टविमशत्थीम कलियुग प्रथमचरणे कलिसावंते या युगब्दे जंबुद्वीपे ब्रह्मवर्त देशे, भारत खंडे, मालवदेशे, अमुकसंवत्से, ऋषिसंवत्से, ऋषित्वे, ऋषित्वे ||

* 12,000 दैवी वर्षे एक महायुग बनवतात (चारही युगे एकत्र करून एक महायुग)

सत्ययुग: 4000 देवता वर्षे (सतरा लाख अठ्ठावीस हजार मानवी वर्षे)

त्रेतायुग: 3000 देवता वर्षे (बारा लाख छप्पन हजार मानवी वर्षे)

द्वापरयुग: 2000 देवता वर्षे (आठ लाख चौसष्ट हजार मानवी वर्षे)

कलियुग: 1000 देवता वर्षे (चार लाख बावीस हजार मानवी वर्षे)

*71 महायुग = 1 मन्वंतर (अंदाजे 30,84,48,000 मानवी वर्षांनंतरचा कयामत काळ) * चौदा मन्वंतर एक कल्प.

* एक कल्प = ब्रह्माचा एक दिवस (ब्रह्माचा एक दिवस निघून गेल्यावर महाप्रलय होतो आणि नंतर तितकीच मोठी रात्र होते). रात्रंदिवस याचे आकलन. त्यांचे वय 100 वर्षे आहे. त्यांचे अर्धे आयुष्य निघून गेले आणि उरलेल्यांपैकी हा पहिला कल्प आहे.

* ब्रह्माचे वर्ष म्हणजे 31 ट्रिलियन 10 अब्ज 40 कोटी वर्षे, ब्रह्माचे वय 100 वर्षे किंवा विश्वाचे वय 31 शून्य 10 अब्ज 40 अब्ज वर्षे आहे.

(31,10,40,00,00,00,000)

मन्वंतर काल आणि कल्प म्हणजे काय?

मन्वंतराचा कालावधी: विष्णु पुराणानुसार, मन्वंतराचा कालावधी ७१ चतुरयुगांच्या बरोबरीचा आहे. याशिवाय काही अतिरिक्त वर्षेही जोडली जातात.

एक मन्वंतर = 71 चतुर्युगी, 8,52,000 दिव्य वर्षे, 30,67,20,000 मानवी वर्षे.

मन्वंतर कालाचे मूल्य: वैदिक ऋषींच्या मते सध्याचे विश्व पंच मंडल क्रमाने आहे. चंद्र मंडळ, पृथ्वी मंडळ, सूर्य मंडळ, परमेष्ठी मंडळ आणि स्वयंभू मंडळ. ते उत्तरोत्तर वर्तुळात प्रदक्षिणा घालत आहेत.

सूर्य मंडळाच्या परमेष्ठी मंडळाच्या (आकाश गंगा) केंद्राचे आवर्तन पूर्ण झाल्यावर त्याला मन्वंतर काल म्हणतात. त्याचे मोजमाप 30,67,20,000 (30 कोटी सत्तर लाख सत्तावीस हजार वर्षे) एक मन्वंतर ते दुसऱ्या मन्वंतरात आहे, 1 संध्याम हे सत्ययुगाच्या बरोबरीचे आहे, म्हणून संध्यामसह मन्वंतरचे मोजमाप 30 कोटी 84 लाख 48 हजार वर्षे आहे आधुनिक मूल्य, सूर्य आकाशगंगेचे केंद्र 25 ते 27 कोटी वर्षांत त्याचे चक्र पूर्ण करते.

कल्पाचे मूल्य: परमेष्ठी मंडळ स्वयंभू मंडळाभोवती फिरत आहे, म्हणजेच आकाशगंगा तिच्या वरील आकाशगंगेभोवती फिरत आहे. या कालखंडाला कल्प असे म्हणतात, म्हणजे त्याचे मोजमाप 4 अब्ज 32 कोटी वर्षे (4,32,00,00,000) आहे. याला ब्रह्मदेवाचा पहिला दिवस असे म्हणतात. दिवस जितका मोठा तितकी रात्र जास्त, म्हणून ब्रह्मदेवाची अहोरात्र म्हणजे ८६४ कोटी वर्षे.

या कल्पात त्यांच्या संध्याकाळासह 6 मन्वंतर काल निघून गेले आहेत, आता 7वा मन्वंतर काळ चालू आहे, जो वैवस्वत मनूच्या मुलांचा काळ मानला जातो. 27 वे चतुर्युगी होऊन गेले. सध्या २८वे चतुरयुगाचे कृतयुग होऊन गेले असून हे कलियुग चालू आहे. हे कलियुग ब्रह्मदेवाच्या उत्तरार्धात श्वेतावराह नावाच्या कल्पात आणि वैवस्वत मनूच्या मन्वंतरात चालू आहे. त्याचा फक्त पहिला टप्पा सुरू आहे.

30 कल्प: पांढरा, निळा लोहित, वामदेव, रथनतारा, रौरव, देव, वृत्त, केंद्र, साध्या, ईशान, तमह, सारस्वत, उडान, गरुड, कूर्म, नरसिंह, सामना, अग्नि, सोम, मानव, तात्युमान, वैकुंठ, लक्ष्मी, अघोर, वराह, वैराज, गौरी, महेश्वर, पितृ.

14 मन्वंतर: स्वयंभु, स्वरोचिषा, उत्तम, तामस, रैवत, चक्षुषा, वैवस्वत, सावर्णी, दक्षसवर्णी, (10) ब्रह्मसावर्णी, धर्मसावर्णी, रुद्रसावर्णी, देवसावर्णी आणि इंद्रसावर्णी.

६० संवत्सर: संवत्सराला वर्ष म्हणतात: प्रत्येक वर्षाचे नाव वेगळे असते. एकूण 60 वर्षे लागतात त्यामुळे एक आवर्तन पूर्ण होते. त्यांची नावे पुढीलप्रमाणे:- प्रभाव, विभव, शुक्ल, प्रमोद, प्रजापती, अंगिरा, श्रीमुख, भव, युवा, धता, ईश्वर, बहुधन्य, प्रमथी, विक्रम, वृषप्रजा, चित्रभानु, सुभानू, तरण, पार्थिव, अव्यय, सर्वजित, सर्वधारी, विरोधक, विक्रांत, के. नंदन, विजय, जय, मन्मथ, दुर्मुख, हेमलंबी, बिलंबी, विकारी, शर्वरी, प्लाव, शुभ, शोभकृत, क्रोधित, विश्ववसु, परबहार, प्लवंग, किलक, कोमल, सामान्य, विरुद्ध, परिधावी, प्रमादी, आनंद, रक्षा नल, पिंगल, काल, सिद्धार्थ, रुद्र, दुर्मती, दुंदुभि, रुधिरोद्वारी, रक्ताक्षी, क्रोधन आणि अक्षय.

सारांश

भारतीय कालगणना ही केवळ वैज्ञानिकच नाही, तर ती अधिक ऐतिहासिक, प्रामाणिक आणि धर्मनिरपेक्षही आहे. भारतीय शास्त्रज्ञ आणि इतिहासकारांनी ते केवळ स्वतःच अंगीकारून चालणार नाही, तर जागतिक स्तरावर त्याचा स्वीकार व्हावा यासाठी त्यांनी संघर्षही केला पाहिजे. भारतीय कालगणना ही खगोलीय नक्षत्रांच्या अधिक स्थिर आणि प्रामाणिक आधारावर आधारित आहे आणि त्यामुळे ती व्यवस्थित आणि सुव्यवस्थित आहे, तर भूवैज्ञानिक गणना ही खडकांच्या विकासाच्या अस्थिर आणि अप्रमाणित आधारावर अवलंबून आहे आणि म्हणून त्यात कोणतेही सूत्र नाही. . वेगवेगळ्या युग, युग, कालखंड, युग आणि युगांचे कालावधी भिन्न असतात आणि या भिन्नतेची कारणे फक्त काही अंदाज आहेत. याशिवाय, भूगर्भीय गणना केवळ खडकांच्या विकासाचा क्रम सांगते, जो पृथ्वीच्या विकासाचा आधार देखील मानला जातो.

कृपया महत्वाची सूचना आपल्यासाठी

वरील लेखातील सर्व माहिती इंटरनेटच्या माध्यमातुन विविध वेबसाईट वरून संकलित केलेली आहे. विषयाला अनुसरून हि माहिती आवश्यक ते फेरबदल करून आपणा समोर प्रस्तुत केलेली आहे. संकलनकर्ता याच्या सत्यतेची कोणतीही जवाबदारी घेत नाही तसेच यामध्ये मांडलेले मुद्दे आणि माहिती या बद्दल १००% खात्री देऊ शकत नाही. वाचकांनी वाचनाचा आनंद घ्यावा हि विनंती.