हिंदू संस्कार
हिंदू संस्कृती व धर्माचा पाया
हिंदू धर्माचा पाया वैदिक आणि सांस्कृतिक मूल्यांवर आधारित आहे. हिंदू धर्मात संस्कारांचे फार मोठे योगदान आहे असे म्हटले जाते. प्राचीन काळी ऋषी-मुनींनी मानवी जीवनाला उन्नत करण्यासाठी कर्मकांडाचे वर्णन केले आहे. वेदांच्या कर्मकांडात कर्मकांडाच्या सूचना आहेत. अशा विधींचा अर्थ त्याच्या विविध अभिव्यक्तींमध्ये एक वास्तविकतेची उपासना आणि भक्ती आहे. विशिष्ट परिणामांसाठी काही विधी करावे लागतात. हिंदू पूजा, विस्तृत ते अगदी साध्यापर्यंत, घरी आणि मंदिरांमध्ये आयोजित केल्या जातात.
हिंदू धर्मातील पारंपारिक उपासनेचे १६ संस्कार
विधींमध्ये होम किंवा हवन, यज्ञ आणि पूजा यांचा समावेश होतो, जे पाचही इंद्रियांना एकत्र आणतात, ज्यामुळे भक्ताचे लक्ष विधी करत असलेल्या आणि भक्ताच्या हृदयात आणि मनात निवडलेल्या देवतेवर केंद्रित होते. शांत होते.
उपासनेच्या या विधी प्रकारांमध्ये, मूर्ती किंवा द्विमितीय प्रतिमा (म्हणजे छायाचित्र किंवा प्रतिमा किंवा सपाट कोरीवकाम) ही दैवी अवतार म्हणून काम करते, त्या कल्पनेला प्रोत्साहन देते. ते ध्यान आणि प्रार्थनेत उपयुक्त ठरण्यासाठी डिझाइन केलेले केंद्रबिंदू आहेत. हिंदू देवाला मूर्तीपुरते मर्यादित मानत नाहीत, तर ते एक पवित्र प्रतीक आहे जे उपासनेचे माध्यम प्रदान करते. अशा प्रकारे मूर्ती किंवा प्रतिमा हे देवाच्या स्वरूपाचे चिंतन करण्यासाठी एक शक्तिशाली साधन म्हणून काम करते.
हिंदू प्रथेमध्ये, कृती, भक्ती, ज्ञान आणि ध्यान आणि आत्मनिरीक्षण सुलभ करून भक्ताच्या आध्यात्मिक विकासास प्रोत्साहन देण्यासाठी पूजा ही एक तंत्र किंवा शिस्त मानली जाते. जे देवाला नम्र आणि प्रेमळ समर्पणाने अर्पण केले जाते.
पूजेचा शाब्दिक अर्थ पूजा असा आहे. हे देवाच्या उपासनेचे विशेषतः शक्तिशाली स्वरूप मानले जाते कारण ते उपासनेचे शारीरिक, शाब्दिक, मानसिक आणि कंपनात्मक पैलू एकत्र करते.
कोणत्याही पूजेत, भक्त आपल्या इष्टदेवाला त्याच्या घरी आणि हृदयात आदरणीय पाहुणे म्हणून वागवतो, आदरातिथ्याने त्यांचे स्वागत करतो, त्यांची प्रेमळ सेवा करतो आणि शेवटी संपूर्ण प्रक्रियेत त्यांचे आशीर्वाद मिळावेत यासाठी प्रार्थना करतो. यासाठी आम्ही त्यांना नम्रपणे परत पाठवतो. त्याच्या निवासस्थानी.
पारंपारिक 16-चरण पूजेला संस्कृतमध्ये षोडशोपचार पूजा म्हणतात - षोडशा म्हणजे 16, आणि उपचार म्हणजे भक्तीपूर्वक अर्पण करणे. हे साधना (साधना) एक प्रकार म्हणून केले जाऊ शकते ज्याला अनुशासन आणि भक्ती वाढवता येते ज्यात दैनंदिन आधारावर एखाद्या इष्ट देवतेसाठी अगदी कमी कालावधीत. हे भक्ताला देवाच्या त्याच्या आवडत्या स्वरूपाचे स्मरण करण्यासाठी आणि वैयक्तिक नातेसंबंध विकसित करण्यासाठी दररोज एक विशिष्ट वेळ बाजूला ठेवण्याची परवानगी देते. उपासनेत अर्पण केलेल्या वस्तू आणि कृती भक्ताच्या विश्वासाचे आणि आध्यात्मिक उर्जेचे पात्र म्हणून काम करतात, ज्यामुळे परमात्म्याशी थेट संवाद आणि संवाद साधता येतो. हा वेळ रोजच्या पूजेसाठी, आयुष्यभर बाजूला ठेवल्याने, भक्ताला सदैव देवाचे स्मरण करण्यास मदत होते आणि शेवटी सर्व गोष्टींमध्ये आणि सभोवतालच्या प्राण्यांमध्ये देवाचे दर्शन घडते.
16 पायऱ्यांची पूजा दीर्घ कालावधीसाठी, काहीवेळा तासांसाठी, विशेष प्रसंगी, सणांसाठी आणि जीवनातील प्रमुख घटनांसाठी जसे की प्रवासाच्या संस्कारांसाठी एकत्र केली जाऊ शकते. या प्रकरणात, त्याच 16 पायऱ्या वाढवल्या जातात किंवा जोडल्या जातात आणि भक्त प्रत्येक चरणात अधिक तपशीलवार भाग घेतात, बहुतेकदा पुजार्याच्या मार्गदर्शनाद्वारे. प्रत्येक टप्प्यासाठी अधिक वेळ दिला जातो जेणेकरून अधिक भौतिक अर्पण आणि उपासनेचे प्रकार, जसे की स्तोत्रांचा जप किंवा इतर भक्ती, परमेश्वराच्या चरणी अर्पण करता येईल.
वेदांच्या विधींमध्ये तसेच विविध स्मृती ग्रंथांमध्ये या पूजेसाठी विशिष्ट सूचना दिल्या आहेत. उदाहरणार्थ, प्रत्येक 18 पुराणांमध्ये ते ज्या देवतेची स्तुती करतात त्या देवतेची विशिष्ट प्राधान्ये आणि त्या देवतेची आदर्शपणे पूजा कशी करावी याबद्दल तपशीलवार वर्णन केले आहे. देवी भागवतममध्ये देवी किंवा मातेला आवडणारे विशिष्ट रंग, फुले आणि अन्न यांची यादी दिली आहे आणि जे तिला देवी पूजेमध्ये अर्पण केले जाऊ शकतात. आणि शिव मानसा पूजा, 9व्या शतकातील सिद्ध गुरूंनी रचलेले एक स्तोत्र, भगवान शिवच्या काही आवडत्या वस्तूंची गणना करते, ज्यांची विलक्षण कल्पना केली जाते आणि भक्तीमध्ये त्यांच्या चरणी अर्पण केले जाते.
तयारीच्या पायऱ्यांसह, बहुतेक पूजेसाठी सामान्यतः 16 पायऱ्या खाली दिल्या आहेत. अर्थात, व्यवहारात विविधता आहे आणि पंथ आणि देवता परंपरा तसेच प्रादेशिक, समुदाय आणि कौटुंबिक परंपरेनुसार विविध टप्प्यांचे अनुक्रम किंवा गटबद्ध केले जाऊ शकते. दिवा लावणे आणि शांत श्लोक आणि मंत्र (प्रार्थना), किंवा जपमाला किंवा प्रार्थना मणी वापरून देवाच्या नावांपैकी एकाचा जप करणे यासारख्या दैनंदिन सरावाने भक्त 16 पायऱ्यांमध्ये पूजा करू शकतात.
भगवद्गीता अध्याय 9.26 एका साध्या पूजेचे सुंदर वर्णन सादर करते ज्यामध्ये भगवान कृष्ण म्हणतात की एक पान, फूल, फळ किंवा पाणी जरी बिनशर्त प्रेम आणि भक्तीने अर्पण केले तर ते पुरेसे आहे आणि परमेश्वराला प्रसन्न करते. हिंदू धर्माची प्राचीन संस्कृती विधींवर आधारित आहे. अशा व्यक्तीच्या आयुष्यातील एकूण 16 विधींचे वर्णन केले आहे, जे गर्भात जन्मल्यापासून ते वृद्धापकाळापर्यंत घडतात.
मानवी जीवनात कोणतेही कार्य करायचे असेल तर त्याची सुरुवात कुठल्यातरी संस्काराने केली जाते, म्हणजेच कोणतेही कार्य करण्यासाठी हिंदू धर्मात संस्काराला महत्त्व आहे. धार्मिक ग्रंथांमध्ये 16 विधींचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. ती 16 मूल्ये कोणती आहेत ते जाणून घेऊया.
1. गर्भधारणा समारंभ
2. पुंसवन संस्कार
3. सीमांत्नय संस्कार
4. जातकर्म संस्कार
5. नामकरण समारंभ
6. निर्वासन समारंभ
7. अन्नप्राशन संस्कार
8. मुंडन/चूडकर्म संस्कार
9. विद्यारंभ संस्कार
10. कर्णवेद संस्कार
11. यज्ञोपवीत संस्कार
12. वेदरंभ संस्कार
13. केशांत संस्कार
14. समवर्तन संस्कार
15. विवाह सोहळा
16. अंत्यसंस्कार / श्राद्ध संस्कार
संस्कारांचे महत्त्व जाणून घेण्यासाठी आम्ही ज्योतिष तज्ज्ञ शशांक शेखर शर्मा यांच्याशी बोललो आणि त्यांनी सांगितले की शास्त्रामध्ये १६ संस्कारांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. संस्कृती आपले वैयक्तिक व्यक्तिमत्व प्रतिबिंबित करते. जर तुमची वागणूक इतर लोकांशी चांगली असेल तर लोक म्हणतात की तुमचे संस्कार खूप चांगले आहेत. इतरांचा आदर करण्यासाठी तुम्ही जी मूल्ये आत्मसात केली आहेत ती तुमच्या कुटुंबाशी जोडलेली आहेत.
1. गर्भधारणा समारंभ
पहिला संस्कार म्हणजे गर्भधारणा संस्कार ज्यामध्ये तुमचा जन्म होण्यापूर्वी तुमची आई तुम्हाला तिच्या पोटात घेऊन जाते.
2. पुंसवन संस्कार
दुसरा संस्कार म्हणजे पुंसवन संस्कार जो गर्भधारणेनंतर ३ महिन्यांनी होतो. यामध्ये, गर्भधारणेच्या 3 महिन्यांनंतर, जेव्हा बाळाची रचना तयार होऊ लागते, तेव्हा पालक त्यांच्या चांगल्या आयुष्यासाठी वैदिक मंत्रांनी हे संस्कार करतात.
3. सीमांत्नय संस्कार
तिसरा संस्कार, सीमांतोन्नय संस्कार, गर्भावस्थेच्या सहाव्या महिन्यात केला जातो. सहाव्या महिन्यापासून आठव्या महिन्यापर्यंत गर्भपात होण्याची दाट शक्यता असते, म्हणूनच हा विधी केला जातो. न जन्मलेल्या मुलाचे आणि त्याच्या आईचे रक्षण करण्यासाठी हा विधी केला जातो.
4. जातकर्म संस्कार
चौथा संस्कार म्हणजे जातकर्म संस्कार जो मुलाच्या जन्मादरम्यान केला जातो. या विधीमध्ये मुलाचे वडील बोटाने तोंडात तूप किंवा मध घालतात.
5. नामकरण समारंभ
पाचवा संस्कार म्हणजे नामकरण. या विधीमध्ये मुलाचे नाव त्याच्या कुंडलीच्या आधारे ठेवले जाते.
6. निर्वासन समारंभ
सहावा संस्कार म्हणजे निर्गमन संस्कार. यामध्ये बाळ 4 ते 6 महिन्यांचे झाल्यावर त्याला घराबाहेर काढले जाते आणि सूर्य-चंद्राच्या प्रभावाखाली नेले जाते.
7. अन्नप्राशन संस्कार
सातव्या संस्कारात अन्नप्राशन संस्कारात बाळ ६ महिन्यांचे झाल्यावर त्याला अन्नदान केले जाते.
8. मुंडन/चूडकर्म संस्कार
आठवा संस्कार म्हणजे मुंडन/चूडकर्म संस्कार. या विधीमध्ये अर्भकाला टॉन्सर केले जाते.
9. विद्यारंभ संस्कार
नववा संस्कार म्हणजे विद्यारंभ संस्कार ज्यामध्ये मुलाला प्रथमच ज्ञानाची ओळख करून दिली जाते. या संस्कारात मुलाला शाळेत शिकायला पाठवले जाते.
10. कर्णवेद संस्कार
दहावा संस्कार म्हणजे कर्णवेध संस्कार ज्याला कान टोचणे संस्कार असेही म्हणतात. कान हे आपले ऐकण्याचे दरवाजे आहेत. कान टोचल्याने आजार बरे होतात आणि गोष्टी समजून घेण्याची क्षमता वाढते.
11. यज्ञोपवीत संस्कार
यज्ञोपवीत संस्काराला उपनयन संस्कार असेही म्हणतात. या विधीमध्ये पवित्र धागा घातला जातो.
12. वेदरंभ संस्कार
वेदरंभ संस्कारात मूल गुरुकुल वगैरेमध्ये जाऊन वेद, उपनिषदांचा अभ्यास करतो. बदलत्या काळानुसार तो गुरुकुलात जाण्याऐवजी शाळेत जाऊन शिक्षण घेतो.
13. केशांत संस्कार
केशांत संस्कारात मुलं केस सोडून देत असत. जुन्या काळी गुरुकुलात शिकणारी मुले शिक्षण पूर्ण झाल्यावर केस गळतात.
14. समवर्तन संस्कार
समवर्तन संस्कारात मूल गुरुकुलातून शिक्षण घेते आणि तिथून निरोप घेते आणि समाजजीवनात जाते. शिक्षण पूर्ण करून तो आपले सामाजिक जीवन जगतो.
15. विवाह सोहळा
विवाह सोहळ्यात व्यक्ती सामाजिक जीवनातून वैवाहिक जीवनाकडे पाऊल टाकते. या विधीमध्ये व्यक्ती लग्न करून आपले वैवाहिक जीवन जगते.
16. अंत्यसंस्कार
अंत्यष्टी संस्कार/श्राद्ध संस्कार हे शेवटचे संस्कार आहेत ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीचे अंतिम संस्कार केले जातात.
अंत्यसंस्काराचे हे नियम अतिशय महत्त्वाचे आहेत
मृत्यूनंतर, अंत्यसंस्कार करण्यापूर्वी मृत व्यक्तीला स्नान केले जाते. त्यानंतर त्याच्या अंगावर चंदन, तूप आणि तेलाची पेस्ट लावून नवीन वस्त्रे परिधान केली जातात.
हिंदू धर्मात सूर्यास्तानंतर अंत्यसंस्कार केले जात नाहीत. असे मानले जाते की ज्या व्यक्तीचे अंतिम संस्कार सूर्यास्तानंतर केले जातात त्यांचा आत्मा मृत्यूनंतरच्या आयुष्यात फिरतो.
प्रेत जाळणाऱ्या व्यक्तीने एक भांडे पाण्याने भरलेल्या छिद्राने भरून मृतदेहाची प्रदक्षिणा करावी आणि त्यानंतर ते भांडे फोडले जावे. असे केल्याने त्याची मृत व्यक्तीशी असलेली ओढ संपते.
जी व्यक्ती अंतिम संस्काराचे कार्य करते त्याला आपले केसदान करावे लागते
याचा अर्थ आत्मशुद्धी हाच असतो. हे मृत व्यक्तीबद्दल आदर आणि सन्मान व्यक्त करण्यासाठी आहे.
अंतिम संस्कारानंतर मृतदेहा कडे मागे वळून पाहू नये.
अंत्यसंस्कारानंतर घरी परतल्यावर सर्वांनी दातांनी कडुलिंब चावून फेकून द्यावा. त्यानंतर लोखंड, अग्नि, पाणी, दगड यांना स्पर्श करूनच घरात प्रवेश करावा.
मृत व्यक्तीच्या नावाचा दिवा किमान 11 दिवस संध्याकाळी घराबाहेर लावावा.
अंत्यसंस्कारानंतर, अंत्यसंस्काराची मृत्युभोज 12 व्या किंवा 13 व्या दिवशी आयोजित केली जाते. वास्तविक मृत्यूनंतर मृत व्यक्तीच्या घरी बाहेरचे लोक येत नाहीत. पण मृत्युभोजनंतर बाहेरील लोकांचे येणे-जाणे पुन्हा नेहमीप्रमाणे सुरू होते.
सारांश
धार्मिक ग्रंथांमध्ये एकूण 16 विधींचे वर्णन केले आहे, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीचे आयुष्य गर्भधारणेपासून मृत्यूपर्यंत टिकते. संस्कार म्हणजे सदाचरण. मानवी जीवनातील कर्म ज्याला नैतिकतेची जोड आहे. संस्कार हा कर्माचा एक असा भाग आहे जो संस्कृती मधून जन्माला येतो. संस्कृती टिकली तर संस्कार टिकतात आणि संस्कारी कर्मातूनच संस्कृती जन्माला येते. हिंदु धर्मात संस्कृती आणि संस्कार या दोन्ही गोष्टीना खूप महत्व आहे. आणि हि हिंदु संस्कृती टिकून राहावी म्हणून आपल्या पूर्व ऋषीमुनींनी प्रत्येक मानवी जीवाला संस्काराने जोडून घेतले आहे. आईच्या गर्भात गर्भ निर्माण होण्यापासून ते व्यक्तीच्या मृत्यूपर्यंत वेळो वेळी कोणकोणते संस्कार केले जाणे अपेक्षित आहे याबद्दल ऋषी मुनींनी खूपच सखोल अभ्यास करून मानवी जीवाला संस्कार क्षम बनवण्याचा प्रयत्न केला.
कृपया लक्षात असू द्या
वरील लेखातील सर्व माहिती इंटरनेटच्या माध्यमातुन विविध वेबसाईट वरून संकलित केलेली आहे. विषयाला अनुसरून हि माहिती आवश्यक ते फेरबदल करून आपणा समोर प्रस्तुत केलेली आहे. संकलनकर्ता याच्या सत्यतेची कोणतीही जवाबदारी घेत नाही तसेच यामध्ये मांडलेले मुद्दे आणि माहिती या बद्दल १००% खात्री देऊ शकत नाही. वाचकांनी वाचनाचा आनंद घ्यावा हि विनंती. येथे दिलेली माहिती धार्मिक श्रद्धा आणि लोकश्रद्धेवर आधारित आहे, याला कोणताही शास्त्रीय पुरावा नाही. सर्वसामान्यांची आवड लक्षात घेऊन ती येथे सादर केली आहे.
No comments:
Post a Comment
If you have any doubts, please let me know